روائع مختارة | روضة الدعاة | استراحة الدعاة | مزايا الدعوة.. عن طريق المساجد

فلم نعرف أن أحدًا من المسلمين استمع إلى النبي ثم انصرف إلى بيته خاملاً كاسلاً، دون أن يتحول إلى جزء من كتلة المستجيبين للدعوة المنفذين لتبعاتها.

أقول ذلك وأؤكده؛ كي لا ننخدع ونشعر بالرضا في حالة الاستجابة الوقتيَّة للقشور، متوهمين أننا استجبنا للدعوة، بينما نحن في خضم الانصراف عن مقتضيات الدعوة.

** الدعاة والثنائيات.. مثل التراث والمعاصرة.. القديم والحديث.. أين ترى موقعهم؟

- الدعاة في تقديري مطالبون ببذل الجهد الكافي لتجويد ثقافتهم وتعميقها بالأمور الحياتية؛ حتى يكون كلامهم الدعوي مناسبًا لما عليه واقع وحال الجماهير، وحتى لا يشعر الناس بأنهم يعيشون في عصر، والدعاة يعيشون في عصر آخر.

والحل هو تمكن الدعاة من مفردات العصر السياسية والاجتماعية والاقتصادية، مع الإحاطة بمفاتيح العلوم الشرعية، هذا التوازن رأيناه في فقهاء وعلماء السلف الصالح، وظهر لنا من خلال كتبهم ومؤلفاتهم.

** ما السبيل كي تكون خطب الجمعة زادًا إيمانيًّا وحركيًّا للمسلمين في كل مكان؟

- السبيل أن يتحصل الداعية -حفظًا وفهمًا- على زاد وفير من العلم والثقافة، هذا الزاد يستدعيه في أي وقت أراد، لكن -مع الأسف- يتصور البعض أن التحضير الجيد للخطبة أو الحديث يكفي، أو يمكن أن يقوم مقام الحصيلة العلمية المتنوعة، والخلفية الثقافية التي يجب أن يتلقاها الداعية في فترة التأسيس والتكوين العلمي.

وهناك سلبية أخرى أراها متجسدة في الاهتمام والشغف بالجزئيات؛ مما يصرف الخطباء عن الموضوعات الجادة المصلحة، وتكون النتيجة خطبًا منبرية غير فاعلة وغير مثمرة.

** أيهما أجدى وأكثر تأثيرًا في تقديرك.. الخطاب الوعظي المباشر أم اللجوء للأعمال الدرامية والفنية الهادفة؟

- بالعودة إلى أسلوب القرآن الكريم في الإرشاد والهداية والتبليغ، فإنني أقطع بأن الاعتماد على أحد الأسلوبين دون الآخر خطأ فادح، فالقرآن قد لجأ إلى أسلوب قصِّ القصص، وإلى أسلوب ضرب الأمثال، كما لجأ إلى الوعظ المباشر والأوامر الصارمة، حتى في مجال مطالبة الناس باعتناق العقيدة الصحيحة.

 وكما كان رسول الله يستخدم الأسلوب الهادئ المتمهل في الحديث، فقد كان أيضًا يعلو صوته إذا خطب ويحمرّ وجهه، كأنه منذر بجيش قادم. وروي كذلك أنه -عليه الصلاة والسلام- قد استخدم الرسوم التوضيحية، وضرب الأمثال؛ لتقريب فكرته إلى العقول والأفهام، وهذا ما ينبغي أن نستنَّ به.

 الدعوة عبر الإنترنت

** عالم الإنترنت ساحة دعوية جديدة بحاجة إلى دعاة.. كيف ترى ذلك؟

- أعتقد أن الأمور التي تأتي بسهولة تزول بسهولة، لكن الذي يتوضأ في بيته، وينزل قاصدًا المسجد، ثم يظل به حتى يسمع درسًا أو موعظة لا يمكن أن نقارنه من ناحية التحصيل والتأثر بمن يجلس على فراشه الوثير، مادًّا يديه مستدعيًا الدرس أو الموعظة من شبكة الإنترنت.

لذلك ستظل المساجد مصانع لبناء المسلمين الصالحين، وليس معنى كلامي أن نهمل الوسائل الأخرى، فقد يكون تأثيرها الدعوي شبيهًا بتأثير المساجد في بعض البيئات، وفي بعض الأوقات.

** من واقع تجربتك الدعوية عبر الفضائيات.. أيهما أكثر تجاوبًا وتأثرًا، المرأة أم الرجل؟

- المرأة بالطبع أكثر تفرغًا ومكثًا في المنزل؛ لذا تزداد نسبة مشاهدتها ومتابعتها لأي مادة إعلامية، سواء كانت إيجابية أم سلبية. ولا أستطيع أن أدعي أن كثرة المشاهدة هي العبرة والمحك، وإذا سألتني عن التأثير الذي أستهدفه من برامجي بكل ما لهذه الكلمة من أبعاد.